Ein wirklich gold-lockiger junger Mann liegt, in all seiner nackten Unschuld, sich lässig auf einen Arm stützend, in einer paradiesisch anmutenden Landschaft. In den Händen hält er einen Blumenstrauß. Eine orangewarme Morgenröte erhitzt die idyllische Szene. Kein Feigenblatt verdeckt sein entspannt-erigiertes Glied, das einen Schwebezustand zwischen verführerischer Unschuld und latent sexuellem Vergnügen vermittelt.
Offensichtlich hat Eleni Bagaki keine Scheu davor, dass berühmte Akte der Kunstgeschichte im visuellen Gedächtnis als ikonografische Vorlagen herangezogen werden können. Die reichen von "Die schlummernde Venus", 1510, von Giorgione und Tizian, "Venus von Urbino", 1538, von Tizian, "Die nackte Maja (La maja desnuda), 1795–1800, von Francisco José de Goya y Lucientes, zu "Olympia" 1863 von Édouard Manet und verweisen alle auf das Fehlen ebenso berühmter Aktgemälde, die Männer darstellen.
Tina Pandi, Kuratorin am EMST in Athen, schreibt dazu:
"In the paintings, solitary nude figures stand or interact in idyllic landscapes, bathed in the colours of dusk. In this dreamy state of roaming and observation of desire, female subjectivity, sexuality, and sexual quest, she explores ways to depict contemporary bodies and their hybrid, ambiguous, and diffuse sexual identities. Casting an eroticized and compassionate glance upon her subjects in quest of intimacy and connection, even though she is not portrayed,she is present in the painting. And finally, by inverting the predominantly phallocentric approach to the female nude in the history of painting, she articulates her own understanding of pleasure and voyeuristic desire through the prism of female subjectivity and sexuality."